教亦多术，请帮我翻译一下教亦多术矣予不屑之教诲者是亦教诲之而已矣

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3，教什么什么什么成语大全
4，教字成语有哪些成语
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6，教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣

1，请帮我翻译一下教亦多术矣予不屑之教诲者是亦教诲之而已矣

教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲

教学的方法是很多的。连我不理睬他，表示不愿意教他，也是一种教育方法啊！（教亦多术矣。予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣。）这是出自孟子的话。

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2，急翻译文言文

这五种，就是君子教育人的方式。山坡之间的小径，人走的多了便踏成了一条路，过一段时间如果没人去走它，又会被茅草遮盖住了。教育也有很多种方式，我不屑于去教育他，本身就是对他的一种教诲了。

1.这五种，就是君子教育人的方式。 2.山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。 3.教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

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3，教什么什么什么成语大全

教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。教导有方：教育引导很有办法。教亦多术：教诲人有多种方法。教猱升木：教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。

不吝指教　　bù lìn zhǐ jiào　　【解释】不要舍不得指点教导。　　【出处】《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”　　【结构】动宾式。　　【用法】常用作自谦。一般作谓语、宾语。　　【正音】教；不能读作“jiāo”。　　【辨形】吝；不能写作“各”。　　【近义词】不吝珠玉、不吝赐教　　【反义词】骄傲自满　　【例句】　　(1)我想拜您为老师；向您学习；请～。　　(2)这篇文章我写得不好；请大家～。

教书育人

三教九流

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4，教字成语有哪些成语

教猱升木jiāo náo shēng mù出处：《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”意思：教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。教一识百jiāo yī shí bǎi出处：汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”意思：形容具有特殊的才能、智慧。教妇初来，教儿婴孩jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。”意思：指对一个人施加教育应该及时及早。教无常师jiào　wú　cháng　shī出处：《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”意思：受教不必有固定的老师。教学相长jiào xué xiāng zhǎng出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”意思：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教亦多术jiào yì duō shù出处：《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”意思：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

教字成语有哪些成语：因材施教、谆谆教导、孺子可教、三教九流、不吝赐教、教导有方、言传身教、屡教不改、有教无类、宰鸡教猴、明教不变、以法为教、教学相长、明刑弼教、大教无痕、杀彘教子、废教弃制、反面教员、三教一体、三迁之教、画荻教子、教亦多术、明耻教战、名教罪人、有以教我、教妇初来，教儿婴孩、奉令承教、不可教训

教字的成语有哪些：因材施教、谆谆教导、孺子可教、三教九流、不吝赐教、教导有方、言传身教、屡教不改、有教无类、宰鸡教猴、以法为教、明教不变、明刑弼教、教学相长、明耻教战、大教无痕、画荻教子、十年生聚，十年教训、三迁之教、三教一体、有以教我、变俗易教、教亦多术、移樽就教寓教于乐、生聚教训、纲常名教、不可教训、十年教训、教妇初来，教儿婴孩、不教之教、少条失教、不屑教诲、经验教训

5，求高人翻译几句较偏古文高手进

山间的小路之间，自然用了它才能够成为大路，是小路却不用来走，那么就会被茅草塞住。教学的方法有很多，我不屑特意地给人以什么直接的教导,这就是我的教育之道再次观察就削弱强大的地方，弄平险阻的地方，弄甜有毒害的东西，柔化勇猛的人，相信酒的作用对于人也是这样的。自己翻译的，大意就是这样。

1.樯橹灰飞烟灭曹军船只的樯(桅杆)和橹(船桨)全被烧得灰飞烟灭。2.良庖岁更刀，割也;族庖月更刀,折也。好的厨师每年更换一把刀，因为他用刀割断筋肉；一般的厨师每月更换一把刀，因为用刀砍断骨头。3.卒皆夜惊恐。戍卒们一到晚上就惊恐害怕。4.复北上,行于石罅中。再往北上，走在狭谷中的小道上。5.黔无驴,有好事者船载以入。黔地本来没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。6.失期,法皆斩。误了期限，按照秦法律都要被斩首。7.劳师以袭远,非所闻也。兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。8.怀敌附远,何招而不至。使敌人降顺,让远方的人归附,招抚谁,谁会不来呢?9.春风又绿江南岸。春风吹来，又使长江南岸绿了起来。10.攀援而登,箕踞而邀。攀援著登上山，两腿伸直岔开坐在地上（形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或适意自得，无拘无束的一种坐姿）而玩赏。11.王若隐其无罪而就死地。您如果不忍看它无罪而走向死地。12.但观之,慎弗声。只能在一旁观看我们，千万不要发出声音。

这怎么偏了啊 1、山上其实有很多羊肠小道的，走的人多了就成了路，要是没人走呢，就变成茅草堆啦。 2、教导别人有很多种方法的，我就是不屑教你，这就是我的教育方法。 3、仔细再看看，英雄都变成狗熊了，再大的困难都是小CASE，毒药也当糖水喝，壮汉都能变成小婊子了，喝了点猫尿的人就是这样。

山间不常走的小路，走得次数多了，就成了路啦，一段时间不走后，杂草丛生，路就被杂草塞满，不见啦。教育有很多种方法，我不屑去教你，也算是其中的一种。又看到（在喝醉后？）平时的强者变成弱者，（照语意应侧重于指有权有势的人）平时认为险阻的道路现在却看成坦途，平时认为是毒药的变成了甘露，平时很凶猛的人变成了柔弱的人，（应该指勇敢的人）我才相信酒对人的作用是这样的啊！

6，教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣

孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”赏析：教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟子这里着重谈到的，则是一种独特的方法。不屑之教，是亦教之。其实，我们已经看到过，孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。除了《论语阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（《论语公冶长》）对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？说没有什么好责备的，其实正是最严厉的责备。所以，也是一种“不屑之教”。 “不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲启发而已，是从反面激发他的自尊心。想来宰予是羞愧而奋发向上了的，后来还做了齐国的临淄大夫。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。教亦多术》出自《孟子》的《告子章句下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣”原来是这句话是《孟子》中的一句话。意思是教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟子这里着重谈到的，则是一种独特的方法。不屑之教，是亦教之。其实，我们已经看到过，孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。除了《论语·阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”（《论语·公冶长》）对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？说没有什么好责备的，其实正是最严厉的责备。所以，也是一种“不屑之教”。 “不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心。想来宰予是羞愧而奋发向上了的，后来还做了齐国的临淄大夫。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。