万物炼身诀，百炼化身成铁汉三缄其口学金人十分伶俐使七分常留三分与儿孙

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1，百炼化身成铁汉三缄其口学金人十分伶俐使七分常留三分与儿孙
2，斗破苍穹萧炎有什么天阶斗技
3，仙侣奇缘2的背景故事是什么
4，混沌出自哪里
5，如何打坐入静
6，天龙八部明教技能为什么和网上说的明教技能不同望高手指教

1，百炼化身成铁汉三缄其口学金人十分伶俐使七分常留三分与儿孙

意思是：说话办事要留有余地。中有这样几句话：势不可使尽；福不可祥尽；便宜不可沾尽；聪明不可用尽。

你好！寒影诀：攻敌三分，自留七分。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

百炼化身成铁汉三缄其口学金人十分伶俐使七分常留三分与儿孙

2，斗破苍穹萧炎有什么天阶斗技

1、大天造化掌天阶低级斗技。在斗圣遗骸手中使出，由造化圣者融合百家武学所创，此掌法，讲究造化之意，以掌破天，以力碎万物。威力巨大。2、五轮离火法控火法诀，功分五重，挞兽形而辨，狼，豹，狮，虎，蛟，每一重分有各自火灵，法诀大成，五兽齐聚，可成五轮离火阵，有蒸海焚天之莫大威能，若五兽中有其四为异火所凝，法诀威力堪比天阶斗技。（已掌握五灵，可结五轮离火大阵，发动离火焚天。）为五异火所施展。3、金刚琉璃身天阶低级斗技，以身化金刚琉璃，无锋能破，无坚不摧，此技炼至大成，化金刚琉璃身，九丈九尺，乃为极致，金光耀世，拳可崩天，脚可裂地！4、佛怒轮回萧炎在晋级斗圣时所领悟，自创斗技。通过多种异火相融化为边缘呈四色的奇异圆环，运用道理有点象黑洞。任何物体被其吸入都会被慢慢分解，包括光线，灵魂，斗气。可撕裂大片空间。可发出黑色光柱将敌人罩住然后慢慢分解。可谓是折磨人的最好武器。用此招对战三位半圣，二死一重伤！压缩到极致后碰到人会炸开形成火海造成二次伤害，在萧炎炼化所有异火后威力超越天阶，可跟佛怒火莲相媲美。5、黄泉指天阶低级斗技，由九幽地冥蟒族之中的黄泉石碑中获得。6、黄泉掌天阶中级斗技，由九幽地冥蟒族之中的黄泉石碑中获得。7、黄泉天怒天阶高级声波斗技，萧炎由九幽地冥蟒族黄泉石碑中接下黄泉妖圣残魂的灵魂攻击而获得，黄泉妖圣当年闻名之技，与黄泉指和黄泉掌有“黄泉指，断生死，黄泉怒，碎人魂”之说。萧炎 - 搜狗百科萧炎，小说《斗破苍穹》及其衍生作品中的角色。萧家三公子，其家族曾经的百年内最年轻的斗者，因三年前不知何故的斗气尽失成为废柴，三年间受尽族人的讥笑和嘲讽，后拜药尘为师，天赋重展，也因此磨练出超出年龄的隐忍力和心智。时期修为境界炼药师境界灵魂境界斗气大陆时期。斗帝（斗气）改变自身的血脉，令自己的后人得益，能以一人之力振兴整个种族，纳天地入体，形成巨大的斗帝之身，威能可破苍穹。https://baike.sogou.com/v7884195.htm?fromTitle=%E8%90%A7%E7%82%8E

火莲五火离轮大天造化掌焚决金刚琉璃身黄泉掌黄泉指黄泉天怒我不知道异火融合算不算佛怒火莲毁灭火莲佛怒轮回

不是自己掌握的天阶斗技很多说是无尽也不为过古帝洞府曾经提到过天阶斗技一堆自己掌握的好像是六种在加上神皇炎帝身七种吧后面学没学其他的就不知道了

.火莲 2.大生造化掌 3.五轮离火法（四种异火，实力堪比天阶）还有堪比天阶的帝印决

鲁迅

斗破苍穹萧炎有什么天阶斗技

3，仙侣奇缘2的背景故事是什么

上古传说，人间散落着四块灵石，而这四块灵石则是女娲补天所剩下的四块，如果有谁可以集齐“仙”、“侣”、“奇”、“缘”这四块灵石，那么，他就可以召唤女娲，而女娲就则可以实现他一个愿望。　　从此，在人世间几千年的风烟岁月里，各种妖魔鬼怪精，凶神恶煞人，都为这四块石头，争得头破血流，搞得人间污烟障气。　　轩辕烈身怀祖传至宝仙字灵石，一直恪守祖训过着隐姓埋名的日子，因为一次偶然的机会，他身怀异宝的事被泄露了出去，从而也招来了杀身之祸。　　血海深仇引出主角轩辕浩月，在一家14口惨遭灭门之后踏上了茫茫地复仇之路，一路妖魔鬼怪，儒道仙佛，腥风血雨；痴情红颜，儿女情长，缠绵俳侧;道法仙术，武功绝技，旷古烁今。

仙侣奇缘二-故事背景世间有情自成痴，人间正道也沧桑！一个千古不变，万世不移的话题！如诗所云：“人间有情生六道，犹如车轮无始终！” 轮回之中，万物皆苦。在这冰寒与酷暑交相侵袭的天地铜炉中，人也罢，兽也罢，妖也罢、修真者也罢，都在熔炼煅烧，受因果轮回的磨练。正所谓天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。练身，练心，练就金身正道！朗朗乾坤，如何练？浩浩大道，怎能成？各中滋味，唯有心者能得之一二！如当日佛祖传法，不立文字，然仅摩诃迦叶得传正法，何哉？ …… 又说，世间万物皆有灵性！万物皆可成佛；世间万物皆有道心，亦可得道。于是世间，山石树精，虎豹豺狼，飞禽走兽，无不可成精成怪！人，独立于百兽先，排名在万物长。成仙成道亦是顺理成章！可是人有七情六欲，常常被其所迷，失了道心佛性。然天怜世人，为助世人脱离轮回之苦，借缘传法，普渡众生。有女娲治世所遗仙侣奇缘四石传于世间，有缘都可得之！于是也不知从何日起，茫茫人世间，万物开始渐渐地正身修心理佛。也有人为寻找四仙石终年奔波于山川林间！时日一久，世间修真便逐渐为儒、道、释三系统领！期间不乏奇人异士，成仙得道更是屡见不鲜！儒――唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。儒家以孔圣之言，教化万方。正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下！又强调“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允执厥中”。先儒主以修心为主，但在后期发现了修身的重要性，儒家功夫即使再强，没有生命本源的支持根本无法使修炼继续下去。因此后期的儒家特别强调养气，正所谓“吾善养我浩然正气”。道――人法地，地法天，天法道，道法自然. 道家强调“虚无生自然，自然生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物” 在道家发展过程中，道教各派层出不穷，但基本信仰都是老子的"道"，目标终是长生成仙。道术主要以符箓派、丹鼎派（炼养派）。符箓派借助符箓咒术、祈禳、斋醮，辅以行气、导引、存神、守一等炼形手段以期达到长生成仙的目的；丹鼎派（炼养派）则是借助服食外丹，修炼内丹等途径，达到成仙得道的目的。释――修禅武之人强调悟透生死之机。自古，习武者主要目的在于强健体魄，强心明智，延续自己的肉体生命。而往往武功修炼到一定阶段却再无法突破。直到有人悄悟禅宗佛理：“欲学技击必须勘破生死关头，证悟本来心地，兹禅宗无上法门，佛门弟子毕生修持之所期，必须于此道有所得，方可臻于技击之绝顶。”习武者才一改以往的修炼方式，走向了禅武同修的道路。此后，凡习武者在修炼身心时同悟禅理，使得武功修为有了质的飞跃，也使禅武之人突破了新的境界…… 三教传世弟子不计其数！然修真之路漫漫，红尘俗世之中，因缘济会！正上演着一出出感人肺腑的仙侣奇缘……

仙侣奇缘2的背景故事是什么

4，混沌出自哪里

混沌是在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。洪荒自盘古后出三清与十二巫祖，可以说他们的出现比鸿钧还早。但达者为先，鸿钧先成圣，于紫宵宫开讲。三清，女娲，准提，接引以及帝骏，太一，鲲鹏，冥河，红云，镇元子，后土都去听讲。其时，帝骏与太一是妖族大帝，妖师鲲鹏等人于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭，有妖族大圣无数，靠妖师鲲鹏观天地星辰变化而创立的“周天星斗”大阵，有帝骏的“河书洛图”做阵眼。一时间风光无两。巫族有十二个堪比准圣修为，肉身无比坚实的祖巫，巫人数过千万，遍布洪荒大地。两族相争，大小战役无数。

5，如何打坐入静

　　入静的三层境界　　入静是气功修炼的重要内容之一。入静是修炼者取效的关键所在，修炼的成效如何，取决于入静的程度深浅。功夫的高低几乎可以用功者入静的深度来衡量。精神上的入静层次深浅，关系到功夫进展快慢和功力的高低。　　入静又称虚静。人静是气功修炼过程中逐渐达到一种思想宁静，意念集中，轻松舒适，头脑有序化的境界。人静状态即不同于正常清醒状态，亦不同于睡眠状态，更不是万念俱息，寂然无物，因为它还保持着炼功的意念活动。由于每个炼功者的情况不同，每一套功法要求也不尽一样，所以入静的程度有高低和快慢之分。入静的状态还与个人的修养，神经类型、年龄、性别、文化等有关。一般说，修养好的，不易因外界因素的刺激而波动情绪的人，易于入静；神经类型属于抑制型的，易于入静；而兴奋型的则难以入静；德性高的人，易于入静；德性差的人，难以入静。　　入静的方法是多种多样的，但原理是一致的。所有的入静方法都是求得心念宁静，使思想专一，止住在一点上。要真正达到入静的要求，必须下一番苦功夫，而且要循序渐进，不能操之过急，也决没有捷径可走。随着修炼气功的程度不断加深，入静程度也就逐步显现出不同层次来。入静大体上可经过三个步骤，达到三个层次。　　第一步：一念代万念，达到初步入静阶段。初学气功者最难做到的是调心入静，越想入静越是百念俱起，“心猿意马”不知所措，闭上眼睛一切景物还历历在目。通常炼功者多选用替代法，即一念代万念的方法诱导人静。如观想法，以观想蓝天白云，山川大海，森林花草等；意守法，把意念引向百会、膻中、会阴、涌泉等容窍；数息法，默念自己的呼吸或听自己呼吸的声音等；读数法，从一到十，反复重复数数等；还有捻珠法，念诀法，诵佛号等等……，通过上述方法，使炼功者的杂念相对减少，随着导引进行炼功，炼功中感到身体舒适，情绪安定，常出现轻微的气感，如轻、重、热、凉、麻、痒、动等感觉。　　对于初炼者或层次较低的人来讲，用一念代万念的过渡修炼方法，它仅能使纷坛的杂念得到收敛，拴住“心猿意马”。但进入初级入静阶段后，切不可着相执著，否则会妨碍人静的深入发展和功力的增强，也难以达到较高层次的人静阶段。　　第二步：遗其欲，澄其心。达到中级入静阶段。入门易，入化难，要进入静境，绝非易事。炼功者经过初级入静阶段，只是一种暂时的替代法，而不能持久，仍存未纯之心，这就是多妄想、多游思。妄想生贪欲，游思多不觉。法在于止观，收心人内，修心自虑，以心制心，以心悟心，断尽烦恼，安定心神，关掉分别心，直至进入佳境。这时一念放下，万般自在，修到无我方是法，行到无心方人道。　　修炼人静，是个慢功夫，长功夫。往往一念刚息，杂念又生，但是“不怕念起，就怕觉迟”，要“念起即觉，觉之即无”。要获得心灵的解脱，就要做到见景不生情，见物不动心，也就是说心不要被景物所牵，解脱就是你找到永恒的生命。所以，在修炼中，要采取视而不见，听而不闻，眼不斜视，耳不旁听，人耳即流的态度。《清静经》上讲：“遗欲自静，澄心而自清。”灭欲自然清静，神凝气聚，真气足而神自灵，凝神聚气，全在清静。无所求无所欲，妄想也就无能为力了。气不清而神不安，神不安而无成矣。宁心无一事，少思必定神安，功夫就在不知不觉无私无欲之中，渐臻上乘。　　遗欲澄心，这既是人静的好方法，也是功力的一个飞跃。修炼到这个层次，炼功者就会一念圆融是太空，立清＊之玄要，心身飘浮，一灵独存，真气勃发，会不断出现各种景象，即由热到光，由光到象，美景现前，万物在动，超出自然力，返观内照，内景外现，可见到众象。如闪电、流垦、长虹、旭日、钩日或五彩缤纷的光亮，嗅到奇异的香味，甚至看到佛像。出现身外有身，或听到有人在讲话等等。对此，要做到心中有数，这些景象，都是气功态下，人体自性所为，本性的反映。炼功者，对一切景物要不惊不奇、不追求、不贪恋，以防人魔。一切特异现象都是物质、能量、信息相互转化和作用，切不可神秘化、更不能宣扬封建迷信，才能达到真正的身心的解脱，得到宇宙的真谛。　　第三步：修德行贯全程，达到高级入静状态。入静到高级阶段，炼功者主要是陶冶情操。涵养道德和引发特殊效应。修德是气功修炼的根本原则，炼功的成败，从根本讲，就是看道德修养得如何。有志求功学道者，不但应修身，更应修德。古人曰：“三千内功易成，八百外行难圆。三千内功，修身也，八百外行，修德也。”修炼者只炼功不养德，像一边蓄水一边开闸，只养不炼则切断活水源头，无以济事。功从德上来，德为功之源，作为内心修养的德，从它的含义上讲，德就是得。养德则功进，无德则功损。道德是灵魂的力量，道德能弥补智慧的缺陷。简而言之，修德不炼功，到老一场空，炼功不修德，心定要着魔。道门名联有“道高龙虎伏，德重鬼神钦”吗。　　养德的关键在行德上，只有想法还不行，要有恒心去行德。《礼记》：大道之行天下为公”。因此炼功要和日常生活，工作以及整个生命活动结合起来，每时都要想到并且做到为他人，为社会、为国家乃至全人类做好事，至少做一件好事，一辈子做好事，不做坏事。修德还要遵纪守法，助人为乐，淡化名利，讲究社会公德。只要有一颗无私的爱心，也就“人若慈悲何须让，心本平和不用忍”了。行道在悟性，行德在善命。德增功进，步人高层次境界时，生命灵通与宇宙交换信息的灵敏度增强，智慧广大，使人“小宇宙”与大宇宙的运转同步，获得宇宙间的更多的信息，包括宏观信息和微观信息。善德其实质是调整体内能量的过程，由此纯净身心，唤念本性，消除本性。德高能转化为透明的精妙体，修炼成人的本性，同化为宇宙特性和规律的真正高尚的人。

6，天龙八部明教技能为什么和网上说的明教技能不同望高手指教

　　你看的是什么啊，哪里的。明教就没拿技能。我就是明教七丧拳本是崆峒派镇派之宝，被上代护教法王夺至明教，功夫霸道，无坚不摧。修习之后可以提升明教弟子的命中率。　　摧心掌　　简介：　　明教弟子的入门功夫。使用之后可以连续对目标造成伤害。　　详细描述：　　单体近身攻击增加外功攻击　　血战八方　　简介：　　拼死血战，一招七伤的霸道功夫。使用之后可以对近身多个敌人造成大量伤害。　　详细描述：　　范围攻击自身周围5米范围内，最多10个目标，外功攻击增加　　葵花神力　　简介：　　明教弟子给予朋友的关怀。使用之后可以提升友方目标的力量。　　详细描述：　　单体强化增加目标力量　　葵花秘笈前辈大内高手所撰，数十年来一直为明教镇教之宝。修习之后可以提升明教弟子的闪避率。　　炎龙无双　　简介：　　明教绝技之一，是吕师襄圣使的得意功夫。使用之后可以对目标造成大量火属性伤害。　　详细描述：　　单体近身攻击火攻击增加　　葵花逐日　　简介：　　葵花宝典中秘载的轻功。使用之后可以使你形如鬼魅，移动速度大幅度提高。　　详细描述：　　提高自身移动速度50%，持续若干秒。　　葵花点穴手　　简介：　　葵花宝典中秘载的武功。使用之后可以使目标陷入封穴状态。　　详细描述：　　单体近身攻击将目标封穴，持续数秒，封穴状态下无法进行任何操作　　葵花向阳　　简介：　　葵花宝典中秘载的武功。使用之后可以提升附近队友的外功攻击力。　　详细描述：　　群体强化使自身周围的队友(包括自己)外功攻击增加　　天地挪移法波斯明教总教镇教之宝，可以激发常人体内潜藏的力量。修习之后可以提升明教弟子的生命力。　　怒发冲冠　　简介：　　天地挪移法第一层心法，进入攻守之境界。使用之后使你的外功攻击力提高，外功防御力下降。　　详细描述：　　消耗气若干点。瞬间释放狂暴状态，增加自身外功攻击若干点，同时降低外功防御一定点，持续300秒。　　李代桃僵　　简介：　　天地挪移法第三层心法，进入生死之境界。使用之后使你在死亡后可以自行复活。　　详细描述：　　状态为目标绑上复活标记，死后可以选择复活，复活后恢复部分血气　　斗转星移　　简介：　　天地挪移法第六层心法，进入是非之境界。使用之后可以对目标造成伤害，并使其怒气下降。　　详细描述：　　单体近身攻击外功攻击增加，同时打消敌人怒气　　激流大法明教秘传的逆七十二周天炼气心法，血如寒冰，气似激流。修习之后可以提升明教弟子的外功防御力。　　激流甲　　简介：　　使你从防具中获得的外功防御力大幅提高。　　详细描述：　　被动蕴含防具的外功防御效果增加　　水淹七军　　简介：　　明教绝技之一，是林世长教主的得意功夫。使用之后可以对目标造成大量伤害，并使其陷入虚弱状态。　　详细描述：　　单体近身攻击冰攻击增加，有几率令目标进入虚弱状态，体力和定力降低　　水神下凡　　简介：　　水神共工从天而降，带着洪水的气息附身在你身上。使用之后使你摆出防御型姿态。　　详细描述：　　防御状态，获得怒气的速度增加，此状态下攻击目标，一定几率使目标进入破绽状态，内外攻攻击降低　　长生水　　简介：　　以长生之水洗净你的身心。使用之后可以解除你受到的持续掉血效果。只有在水神下凡姿态下才能使用。　　详细描述：　　单体净化解除自己身上持续减血的效果　　烈焰大法明教秘传的正七十二周天炼气心法，血如岩浆，气似烈焰。修习之后可以提升明教弟子的外功攻击力。　　烈焰刀　　简介：　　使你从刀斧、枪棒类武器中获得的外功攻击力大幅提高。　　详细描述：　　被动蕴含刀斧、枪棒类武器的基本外功攻击效果增加　　火烧赤壁　　简介：　　明教绝技之一，是吕师襄圣使的得意功夫。使用之后可以对目标造成大量伤害，并使其陷入灼烧状态。　　详细描述：　　单体近身攻击火攻击增加，有几率使目标灼烧　　火神下凡　　简介：　　火神祝融从天而降，带着烈火的气息附身在你身上。使用之后使你摆出攻击型姿态。　　详细描述：　　攻击状态命中与会心攻击增加　　地狱火　　简介：　　以地狱之火焚烧你的敌人。使用之后可以使近身多个敌人陷入昏迷状态。只有在火神下凡姿态下才能使用。　　详细描述：　　群体攻击令自身周围5米范围内，最多4个目标昏睡，持续数秒，昏睡状态下无法进行任何操作，一旦受到伤害便会打断该状态　　明尊圣火功波斯山中老人霍山所创的诡异武功，路数指东打西，令人防不胜防。修习之后可以提升明教弟子的气上限。　　火焰连环斩　　简介：　　明教绝技之一，是庞万春圣使的得意功夫。使用之后可以对目标发动毁天灭地的一击。　　详细描述：　　单体近身攻击对目标造成额外直接伤害　　坐地求全　　简介：　　圣火令中秘载的古波斯武功。使用之后可以使你不再受到散功效果的影响。　　详细描述：　　解除自己的散功状态，并免疫散功，不能解除心法等级比自己高的玩家施加的散功状态。　　无中生有　　简介：　　山中老人霍山遗留的神功，人挡杀人，佛挡杀佛。使用之后可以使你的攻击忽略目标防御力。　　详细描述：　　状态攻击无视对方所有防御　　九阳天书此真经藏于达摩手书四卷楞伽经的夹缝之中，近数十年为明教所有，抱一含元，呼吸九阳。修习之后可以提高明教弟子的会心一击率。　　烽火连城　　简介：　　九阳天书中秘载的绝技，用烈火灼乱敌人心智，使用之后可以将敌人眩晕并将其拉到自己身边。　　详细介绍：　　单体远程攻击，使目标眩晕。眩晕期间不能移动，不能操作，可被攻击，无法被打醒，无法解除。同时将其瞬间拉到自己身边。　　纯阳无极　　简介：　　天下武学至宝九阳天书中所载的神功。使用之后可以提升你的火属性伤害和抗火能力。　　详细描述：　　使用后增加自身的火攻击和火抗性虽然是复制的我看了看还不错不过少了